Пролегомены к фашизму.
Глядя на этот торт, приготовленный на заказ 10-летней девочке я думаю, какими особенностями и предпосылками должен обладать народ, самостоятельно, добровольно допустивший деградацию демократии и пришедший к фашизму.
Понятно, что основная особенность - слепое пятно на месте восприятия власти, принцип тотального и безусловного подчинения, пусть, иногда, пассивного, но безусловного. Но эта особенность - то что в принципе отличает демократические страны от тоталитарных, в первых народ создаёт и контролирует власть, во вторых - власть использует народ для работы на своей вотчине, поддержания своих богатств и реализации своих личных планов, традиционно совершаемых от имени и для народа. Уникальная же особенность России в том, что народ это осознаёт, принимает и считает нормой. Исключения практически единичны, доли процента, которые статистически есть в любой стране, даже в Афганистане. Русские люди знают, что они - всего лишь ресурс для своих хозяев, они сами и всё что они имеют находится в безраздельной собственности их хозяев, закон - только для холопов, и ещё закон - это такая ритуальная игра, используемая их хозяевами для взаимодействия с ними, эту игру цивилизованный мир навязал их хозяевам, и они с помощью этой игры только имитируют во взаимодействии с ними взаимоотношения, характерные для граждан цивилизованных государств, эдакий карго культ. В этом отношении к власти есть даже некоторая демократичность, сейчас кто хозяин, а кто холоп определяется не потомственным статусом, а достигается, как на зоне, личной способностью воровать, убивать, добиваться места приближенного к своему хозяину, "делать дела", "реализовывать схемы" как они это называют, и если ты остался в статусе холопа и не занял места хозяина, это говорит только о твоей неспособности добиться чего-то "реального" в жизни, то есть не способности самому стать Властью. Но эта особенность есть и причина, ведущая к фашизму, как полностью легализованной и централизованной, дабы устранить междоусобицы и разборки, формы преступного устройства власти. Однако, если поговорить с заказчиками этого торта, вы, скорее всего не увидите признаки этой главной особенности русского сознания, она характерна для пассивного фашизма/нацизма/коммунизма. Здесь же какая-то активная социальная позиция, настолько активная, что дошло до торта своей десятилетней дочери с портретом правящего фашистского диктатора. Скорее всего, основы мировоззрения для активной и пассивной поддержки фашистской власти схожи. Но чтобы проявилась такая активная её сторона, слепого пятна на месте восприятия власти не достаточно. В этом слепом пятне должен возникнуть какой-то тоталитарный фантом. Какие формы имеет этот фантом мы знаем, но какие ещё особенности сознания должны быть присущи этим людям, чтоб такой фантом, активный, деятельный, с тортиком, можно было воздвигнуть в их сознании на месте слепого пятна восприятия власти?
Прежде всего - мифологичность, возникшая из-за отсутствия практической гражданской и деловой активности в законном поле, из-за отсутствия гражданского общества вообще, и не только потому что оно уничтожено сейчас, но и потому что большинство русских людей никогда и не являлись гражданами, и даже не верили в существование гражданского общества в прошлом, разделяя конспирологическое мнение об абсолютной всесильности практически мафиозной власти, причём не только в России, веря, что так устроен вообще весь мир. Отношение государства, так называемой государственной "власти" и жителей в такой стране выстраивается по принципу средневековых канонов общества, пастыря и стада, хозяин кормился с холопов, точнее даже с территории, холопы к ней прилагаются, они как дары леса, понятно, эти мафиозные хозяева не имеет отношения к контингенту настоящих руководителей, появляющихся на сходных постах в свободных странах. Иногда эти князья и цари реализовывают свои амбиции, истребляя своих холопов в войнах с соседними княжествами, что поделать, у хозяев есть тоже высшие потребности, к тому же в России они все миллиардеры, им теперь только о высших потребностях и думать. В таких государства существуют, конечно, законы, книжники их курируют, есть даже полная имитация организации настоящего современного государства, с парламентом и судом. Но и хозяин и его холопы понимают, что законы нужны только на случай, когда у хозяина нет никакого интереса к делу, тогда оно должно организовываться как-то само, единственным настоящим же законом в таком государстве является желание хозяина. В таком виде государство предстаёт взору жителей его территорий, как не охватываемая взглядом практически мифологических форм и размеров махина, левиафан. Да и не пустят холопа ничего охватить, как не пускали и в XIX или XX веке пройтись по залам дворцов, яхт, закрытых дач или заглянуть в царские/коммунистические расчётные книги, откуда берутся деньги и на их холопские пенсии, и на зашифрованную массовую скупку недвижимости везде по миру, и на истребительные войны, и на шалости императора, вроде Олимпийских игр с неограниченным бюджетом. Житель России знает, что ресурсы его хозяев неограниченны, и если из этих ресурсов что-то перепадает и ему, он благодарен хозяину за это, для него это подарок судьбы, манна небесная, "всё равно мы бы этих денег не увидели" - ответит он, если напомнить ему, что это малая часть того, что ему могла бы причитаться, и что это вообще не для него манна небесная, он просто слегка под раздачу попал. Если же ему удастся занять позицию в иерархии хозяев, получить доступ к кормушке и нагрести свои миллионы из абстрактно безграничного источника, то он не вор и не коррупционер, как заставляет именовать его загнивающий Запад, а умный человек, сумевший чего-то добиться в жизни.
Вспоминается, как выросла плата за проезд по Манхэттенским мостам и туннелям после крушения башен близнецов (1). Вы думаете, в виду национальной трагедии президент с широкого плеча всё оплатил? Даже не близко. Были, конечно, и компенсации и налоговые льготы, но здания Всемирного торгового центра, как и все доки и некоторые мосты Манхэттена находятся в ведении Портового управления Нью-Йорка и Нью-Джерси (Port Authority of New York and New Jersey), которым и пришлось всё восстанавливать, повышая, соответственно, тарифы. За всё американцы заплатили сами, посчитав каждый цент из своего кармана. А как жильцам многоквартирных домов в США приходят ежемесячные квитки где до цента расписано, на что пошли их домовые сборы, сколько стоила новая дверь в подъезде, а сколько ремонт парового котла, а как японцы решают, делать ли в стране бесплатные детские сады или нет, с учётом, что для этого надо поднять на 2% потребительский налог, просто так на новый расход денег не откуда взять, пещеры хозяина с сокровищами просто не существует в природе Японии (2).
Отсутствие прозрачной законности, контролируемой в демократических странах гражданским обществом, приводит к системе отношений, построенной по понятиям на всех уровнях своей организации, по другому, по-видимому, быть не может, поведение высших иерархических звеньев не только копируется низшими (а в демократических странах наоборот), но и распространяется через коррупцию на бизнес, и даже, став частью национального менталитета, на рабочие взаимоотношения в коллективах. Такое отношения, основанные на "ну вы ж сами понимаете", противозаконные действия, основанные на личной воле хозяина любого уровня, это подобие неуставных отношений. Если пространство законов социума, гражданского общества и государства можно уподобить законам природы, с их повсеместной обязательностью к исполнению на всём пространстве этого мира, рациональностью и логичностью организации, необходимых для понимания этого мира и научения свободно оперировать в нём, социум организованный на таких неуловимых и неформализуемых основаниях, как личная воля хозяина, босса, президента, начальника, по природе схож с необъяснимыми, непредсказуемыми и иррациональными формами мифологического сознания, как воля бога или удача. Мифологичность распространяется на любые явления и ожидания, связанные с государством, даже технологические. Разработано новое супер оружие - удача. Откуда оно взялось, при таком воровстве и отсутствии даже попыток реального, не фейкового развития технологий? Не важно, все ждут просто новости, как абстракции, в новостном пространстве всё является ниоткуда, просто возникает, как факт. Нет экономического кризиса, никто не понимает почему, но это удача, и ещё необъяснимый гений вождя, который ведёт нас через все опасности, в него надо просто верить. Это сакральная власть императора, доставшаяся нам со времён империй, и перенятая в XX веке коммунистами и нацистами, при так и не развившихся хоть сколько-нибудь демократических традициях эта сакральность власти всегда жила в русском сознании, обретая формы вождизма, царизма, самодержавия, и её не сложно начать эксплуатировать снова, что и пытаются делать сегодняшние путинские фашисты, одновременно продолжая вековую традицию сакрализации самого государства.
Мифологичность, будучи абстрагированным свойством мышления, связанным с материальным миром совсем не очевидными и при необходимости легко трансформируемыми связями, ведёт к абстрактности восприятия всего комплекса социальной и государственной жизни. Круг вопросов, которые начинает решать мифологизированное государство всё более уходит в идеологическую сферу, полностью контролируемую пропагандой, требующую минимальных расходов и совершенно не имеющую критериев оценки эффективности реализации чего бы то ни было (заговорили о патриотизме, видать совсем проворовались). Коммунистическая пропаганда уже научила россиян никак не связанным с реальностью, существующим только внутри "всесильного учения" понятиям, и миллионам тонн и кубометров, которые в телевизоре всегда были "больше чем в Америке", и в которые нужно было просто верить. В этом отношении, кстати, современная пропаганда, как и положено фашистской пропаганде, более близка к народу и, кроме того, в плане чистой идеологии гораздо более неформальна, изобретательна и доступна для восприятия, напоминая коммунистическую пропаганду активной фазы построения коммунизма. "Миллионы кубометров" перенятые у коммунистической телепропаганды дополнились предвыборными обещаниями, которые забываются через 2 недели после выборов и которые теперь можно просто возвести в ранг искусства, утешая россиян, подобно нацистам периода окончания войны, мифами об особом экспериментальном оружии, которое применят в Украине (3), выбирая место на Луне, где будет создана российская лунная база (4), и даже начиная создание генетически модифицированных космонавтов со сверхспособностями, которые пригодятся при заселении русским миром других планет (5). Местные же проблемы современная мифологическая власть приравнивает к проблемам личным, и вводит пропагандистский шаблон "покраски подъездов" собственными силами. За одно запретим вспоминать о старых обещаниях, которые уже выполнили свою работу и стали не актуальны (6). Отсутствие понимания объективности и конкретности распространяется даже на восприятие человеческих жизней, что приводит к замене даже реальных военных подвигов прошлого их вымышленными аналогами (7-8) и полной абстрактностью подсчёта жертв в войне, число которых для коммунистов было лишь частью пропаганды и менялось в соответствии с пропагандистскими потребностями (9). И сейчас число жертв вторжения в Украину со стороны оккупантов перевалило за сотню тысяч (10), но мы видим что их вполне может стать и 20 млн, тенденция ясна и она не изменится, они просто погибают тихо, и мало кого интересуют, даже родные не собираются мстить путинским фашистам, развязавшим эту войну, мало того, сами послушно, на свои деньги, по приказу экипируют родных, посылая их на убой (11), не просто за абстракцию, а за абстракцию существующую лишь в инвертированной пропагандистской реальности, получая же извещение о смерти своего мужа женщины красят губки и идут на работу, как было при коммунистических репрессиях, человек как был абстракцией при жизни, так и остался ей после смерти. Личные трагедии среди родных, конечно, случаются, но за приделы своей деревни они не выходят, и в какие они миллионы сложатся мало кого интересует. Хотя, есть шанс, что им поставят где-нибудь в парке жилого микрорайона никому не известного городка небольшие, даже жителям соседнего района не известные монументики, один монументик на несколько миллионов трупов, как ставят "жертвам политических репрессий", что бы под этой принципиально абстрактной фразой не подразумевалось.
А бесконечные споры о политике, решение мировых вопросов, в теории, так характерные для русского характера, и так контрастирующие с "ограниченностью" сознания жителей Нового Света и Европы, живущих только локальным, малой родиной и профессиональными интересами, разве они не говорят о широте и многогранности миропредставлений русского человека, в которых должна рождаться истинна, хотя бы иногда? Только почему-то все эти споры и представления так и не выходят за пределы перетирания национальных комплексов, пропаганды и исторических мифов, похоже их главный смысл - забить в ментальном поле территорию, обрести самоценность, которой у них нет в их реальных жизнях, у жителей свободного мира интересы малой родины практичны, поэтому не могут впасть в пропагандистское безумие полностью инвертированной реальности, они знают, что они могут повлиять на то, что входит в сферу их интересов, а через них могут влиять и на процессы происходящие на большой родине и во всём мире, поэтому при кажущейся локальности обывателей, свободное общество имеет сильные гражданские организации на всех уровнях, до международного включительно. Русские знают или считают, что ни на что не могут повлиять, сфера их гражданских прав и ответственности была полностью парализована всю их историю, они лишь гребут до себе, здесь практичность им не изменяет, красят подъезд и рассуждают о мировой геополитике. Эта схема социальных отношений соответствует устройству ретроградного, отсталого общества (12), в котором жителям реально плевать на всё и всех кроме себя и своей семьи, всё что не касается непосредственно их собственного благополучия - абстракция. Даже собственное достоинство русского человека ограничивается готовностью набить кому-то морду, здесь просто не возможно впасть в абстракцию, а дальше идёт сразу гордость за империю, гражданское и личное достоинство хоть как-то превосходящее кухонно-бытовое отсутствует вообще, за пределами кухни начинается абстракция, простирающаяся от собственного места работы до государства и всего мира включительно. Они не интересуются, где там их соплеменники пытаются устраивать геноцид, как и сколько углекислого газа выбрасывают их угольные станции, сколько лесов осталось в Сибири, или можно ли реально пользоваться установленными ими пандусами для инвалидов. Всё это новостные абстракции и темы для споров на кухне, причём часто даже с критикой. Правда когда "политика" вошла в каждый дом, и за такие обсуждения, как в коммунистические времена стало возможно получить срок, одни остались на позиции: государь, мне терять нечего, я старый солдат, я вам сейчас всю правду скажу, как на духу, вы великий человек, государь; другие же быстренько заняли позицию "мы не говорим о политике", подразумевая под политикой за одно попытки своих сограждан уничтожать соседние народы, то есть, а раньше, когда говорили, это был абстрактный трёп? Нет, конечно, были и исключения, но их были единицы, и тех не стало, одни уехали, другие пошли распространять русский мир и теперь элиминируются естественным отбором во враждебном окружении соседнего государства.
Самый важный пролегомен фашизма, самый глубинный и всеобщий, слишком глубоко встроенный многовековой пропагандой Московии в русское сознание, он видится самым безнадёжным в плане его просветления, но он и есть самый центральный главный и страшный гештальт достигший бессознательного и ведущий рано или поздно к фашизации сознания, это принцип главенства империи, абсолютный и бескомпромиссный этатизм, скорее даже имперскость, поскольку предполагает абсолютно всё превосходящую ценность именно империи, а не просто государства любых форм и размеров. Карамзин, Соловьёв, Пушкин, все светочи, революционеры духа и вполне прозападные деятели культуры критиковали Россию со всех сторон, но сходились только в одном - империя - незыблемая ценность. Этот принцип пропагандировали цари и церковь Московии, на нём основывалось религиозное обособление, геноцид сопротивляющихся к захвату территорий, лояльность подданных, которые массово бежали за приделы Руси, и если б не договорённости с соседними западными государствами о выдаче ушедших подданных (ещё до установления крепостного права) и сакрализация империи, как главной ценности каждого православного, земли империи полностью опустели бы, холопы ушли бы все на Запад.
Когда Россия к 1991 году стала, как бы, демократической, никто не обратил внимания, что русские коммунаци так и не были преданы суду за свои преступления, и что освобождение оккупированных коммунистами территорий русские люди продолжили называть "развалом" и "катастрофой" и "поражением" в какой-то войне, с кем, со свободной волей оккупированных ими народов? Сейчас русские люди измеряют своё самосознание, как и раньше, захватом их империей новых территорий, теперь говорят это открыто, то есть остаются на уровне нацистско-коммунистической идеологии и имперского самосознания XVII-XIX веков, раньше которых этих демонов имперского великодержавия в западной традиции ещё не существовало, малая родина была так обособленна от большой империи, что кому платить налоги было не существенным вопросом.
Но имеет ли имперское самосознание какое-либо значение для самоидентификации граждан других стран? Какое-то имеет, но далеко не первостепенное. У жителей маленьких развитых стран, Люксембурга или Прибалтики особенно нет никаких имперских комплексов, они понимают, что представляют их страны и в чём их гордость и достоинство, уж точно не в бесконечной степи, завоёванной ордой. В больших от природы демократических странах имперское самосознание нейтрализуется крайне развитым гражданским обществом и полным, выстраиваемым снизу вверх, контролем граждан над тем гигантом, который из-за своей мощи и размеров кажется левиафаном, но на самом деле это такой же левиафан как и Нью-Йорк - Empire state city, какой же он Empire, продукт свободного труда свободных людей, разве что по своему влиянию и мощи, но не по своему устройству. Некоторая имперскость присуща Франции в её культурной политике, но она противостоит довольно экспансивной англоязычной поп культуре, находящейся в нескольких часах езды на поезде, без границ и пропускных пунктов, просто покупаешь билет и едешь, быстрее чем от Владивостока до Хабаровска. В остальной Европе границы государств условны даже для самих жителей. Эта имперскость - абстрактна. Если у граждан есть реальная жизнь в родном городе, которая может быть предметом любви и гордости - имперскость не нужна, если есть реальные достижения, если есть реальная культура, реальная уникальность каждого региона, реальная возможность самим строить жизнь своего региона области, города, видя результаты своего труда и труда своих предков, абстрактная имперскость не будет иметь большого значения.
В России же эта имперскость превратила страну в пустыню, в степь, а посреди этой степи - Москва. Россия давно уже не Россия - Московия - крайне точное название. Вечная провинция, которая так и не начала существовать. В этом была историческая проблема Украины, в составе империи она была одной из провинций, всё её культурное наследие и культурную историю забрала империя, всё что должно было создаваться в Украине, на украинском языке, мигрировало в Москву или Санкт-Петербург, где империя сосредотачивала ресурсы всей земли, с которой кормилась, и это всё творилось на русском языке и становилось как бы частью русской культуры, даже будучи по происхождению украинским. Но судьба Украины здесь ничем не отличается от судьбы Новгорода или Архангельска, имперскость убивает малую родину, локальные культуры, свободное развитие. Раньше я удивлялся безграмотности людей во всём мире, знавшим только Москву и иногда Санкт-Петербург. Теперь понимаю, что вопрос не в их безграмотности, а в том, что больше в России знать действительно нечего. Конечно, местные историки, которые есть в любом городе земли, с вдохновением расскажут и покажут вам местную историю, но для мира этого не существует. Мы все знаем, что такое Филадельфия, Чикаго, Детройт, Манчестер, Ливерпуль, Монреаль, Осака, Роттердам, Неаполь, их история, культура, роль в развитии цивилизации сделали их узнаваемыми для каждого человека. А зачем австралийцу знать, что такое Кострома? Если он конечно специально не интересуется русской историей и культурой. Вся история, культура и цивилизация в России только в Москве, или в Санкт-Петербурге, но только потому, что он тоже был некоторое время столицей империи. Малая родина не способна вызвать фашизацию сознания, для этого нужен демонстративный гигантизм, имперскость, абстрактная глобальность. А если ты живёшь в степи, и то, что ты видишь вокруг не способно вызвать, не обманывая себя, любви, гордости и уважения, самоидентификация с абстрактной империей, с тем как за много тысяч километров живёт избранная прослойка народа, с которым ты себя самоидентифицируешь, да ещё такая же абстрактная гордость за культуру столетней давности, к которой ты имеешь только формальное отношение, это всё что тебе остаётся, весь смысл, который можешь найти в своей степной жизни. Мифология абстрактной имперскости, вот чем должно замениться здоровое гражданское отношение к государству и власти, чем должно замениться культурное и даже просто личное самосознание, чтоб заказать своему ребёнку торт с современными российскими имперскими символами и венчающим их портретом диктатора.
А чем могло бы сопровождаться выправление, выздоровление русского самосознания? Возможно ли обретение достоинства, осознания прав и ответственности, выходящей за пределы собственной железной двери, и исходящей из понимания, что он, как гражданин, может смело сказать: государство - это я, причём любой гражданин, не отбирающий это право у других? Возможно ли признание этими людьми ценности собственной жизни, как превосходящей ценность империи? Вряд ли всё это возможно, пока империя существует. Триггером для появления такого сознания может быть только распад московской империи, диверсификацией путей развития её бывших регионов, обретение настоящей устойчивости, опирающейся не на фашизм, геноцид, подавление развития и ковровые бомбометания, а на свободу и закон, охраняемые гражданами, на демократические принципы взаимовыгодного сотрудничества, динамичности развиваемых связей, свободно принимаемые изменения, которые не противоречат стабильности, если инициированы самими гражданами. Выздоровление в ответственности каждого гражданина над контролем любой власти и любой иерархической структуры государства и общества, в естественно возникающем в свободном открытом обществе балансе альтернативных путей развития, как это происходит в консервативных и демократических штатах США, в южной и северной Италии, в итало-, франко-, германоговорящих кантонах Швейцарии, во всех федеральных землях Германии, в Англии и Шотландии, на севере и юге Нидерландов и прочее, и прочее, и прочее. Однако для всего этого надо заменить абстрактное левиафаново осознание государства и всего общества деятельным демократическим, с акцентом на реальные достижения, реальную историю и свою ответственность за свою реальную жизнь, и не только за железной дверью своей квартиры или собственноручно выкрашенного подъезда. Пространства империи не могут восприниматься человеком, как что-то объективно реальное. Красота польского, литовского, американского или новозеландского даже не большого города достаточна, чтоб ощущать его родиной и гордиться ей. Культурная самореализация способствует локальному патриотизму жителя малой родины, вот вам вся мировая литература на литовском в маленьком книжном-кафе в Вильнюсе, вот книжный супермаркет во Вроцлаве весь наполненный польскими именами, они что, пишут все? Вот арт-галереи в Коста-Рике на каждом шагу, вот артефакты маорийского искусства и стрит арт на каждом углу маленького отдалённого новозеландского городка, тогда исчезнет и фантом вечного Пушкина, та же имперская абстракция, перенесённая в пространство культуры, и ставшая имперским, неподвижным, ретроградным памятником. Но все эти процессы маловероятны. Даже предпосылок к выздоровлению русского самосознания не видно. Имперскостью поражено сознание даже адекватных русских людей. Ценность их жизни, супротив ценности империи, для них самих - ноль. Это идея левиафана в чистом виде. Идея государственности перевёрнутого типа, построенного исключительно сверху вниз, где жители - вообще не обязательный элемент, нужны только для кормления хозяев, и сами жители это понимают и принимают. Где их воля ничего не значит "политика дело профессионалов", хотя ни политикой, ни профессионалами в тусовке этих сверх преступников и не пахло никогда, но, хозяева знают лучше, что их холопам надо. Куда несётся эта тройка так-же не понято, как и двести лет назад, но теперь это не столь важный вопрос, гораздо важнее - не утянет ли в пропасть за собой весь мир это царство холопов взращивающих обезумевших сверх преступников.
https://www.syracuse.com/news/2011/08/ny_nj_port_authority_raises_tol.html
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZY23mZf18MLzrdRPkEp9loWyNJkYi9FhN7
2. Борис Михайлович Афонин Япония 2019: главные события года // Россия и АТР. 2020. №2 (108).
https://cyberleninka.ru/article/n/yaponiya-2019-glavnye-sobytiya-goda
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZL23mZPYcrLSarsBjsoi2VpHbP4ulktPTX
3. Россия может использовать в Украине "экспериментальное вооружение" — Рогозин. СТРАНА.ua. 12 ноября 2022.
https://strana.today/news/415135-rf-mozhet-ispolzovat-v-ukraine-eksperimentalnoe-vooruzhenie-rohozin.html
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZl23mZIPK3njrwMr07uOkhWxbRXpov2LIy
4. Рогозин: Россия построит сверхтяжелую ракету и базу на Луне. Би-би-си. 2 ноября 2018.
https://www.bbc.com/russian/features-46070629
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZn23mZgO0pti1rUnmbIyARKlEPvknYHJgy
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZT23mZ9odh8ucDUF4DIUwIJiati00S3AMX
5. «Роскосмос» задумал генную трансформацию космонавтов для дальних полетов: «Появляются сверхспособности». «Бизнес Online» 18 апреля 2021
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZt23mZCP4hpDl1Nkkwequ3o9PvF0ngX1Hk
6. В Омске активиста оштрафовали за ролик с обещаниями "Единой России". Сибирь.Реалии. 9 октября 2020.
https://www.sibreal.org/a/30884455.html
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZR23mZXsGht2LaG4420DjBAszWh8NufMqy
7. 28 героев-панфиловцев: почему миф популярнее реальности. Би-би-си. 9 июля 2015
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZLW3mZytIyys5moxjp2xz0N8vYJ7qNXc4y
8. Мединский нашел доказательства подвига 28 панфиловцев. Би-би-си. 3 декабря 2018
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZRW3mZh4Ufyp5bUqYfB4qUiOnNVFLuuRSV
9. Потери во Второй мировой войне. Википедия.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Потери_во_Второй_мировой_войне#Примечание_к_потерям_СССР_во_Второй_мировой_войне
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZmW3mZJlrzUPsPw30iXsVonXFLTR07K9j7
10. Генштаб ВСУ заявил, что потери российских войск в Украине превысили 100 тысяч человек. Meduza. 22 декабря 2022.
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZCW3mZnyf1WfJEfrV8i1OHK214XRfQQIok
11. Как россиянки отправляют своих близких на войну. Meduza. 14 октября 2022
https://e1.pcloud.link/publink/show?code=XZ7s3mZLpJ14kqHz5j7l9dJnsOoRpOvmnvy
12. Бэнфилд Эдвард. Моральные основы отсталого общества. INLIBERTY. 2019 ISBN: 978-5-98379-242-5. 216 с.
Comments
Post a Comment